¿A quién le pertenece realmente la historia?

  El Juzgado 24 de Familia de Bogotá admitió una acción de tutela contra el retiro de más de 30 piezas del Museo Nacional y ordenó suspender nuevos desmontajes sin justificación administrativa. La medida también exige preservar los objetos retirados mientras se toma una decisión definitiva sobre el caso. 

 " Las paredes vacías del Museo Nacional de Colombia son una imagen inquietante de lo que ocurre cuando el poder político pretende intervenir en la memoria de una nación. Donde antes había testimonios de luchas sociales, movimientos feministas, diversidad sexual, procesos de paz y episodios de violencia política, hoy quedan espacios en blanco. Retirar una obra implica impedir que la sociedad se encuentre con una parte de su propia historia. Porque cuando el gobierno de turno decide qué merece ser recordado y qué debe desaparecer de la mirada pública (de acuerdo claro a su propia agenda), nos preguntamos ¿a quién le pertenece la historia realmente?  " Lucina Jasbon.

 " Hay enfermedades que llegan a una familia y cambian su historia para siempre. En la mía, el cáncer no ha sido una noticia aislada, sino una presencia constante que, desde niña, he tenido que aprender a reconocer y afrontar. " Luz Helena Sánchez

"  Cuando una persona recibe un diagnóstico de cáncer, su vida cambia. Cambian las prioridades, aparecen preguntas y cada cita, cada examen y cada tratamiento adquieren un valor enorme. Lo sé porque también me tocó vivirlo. Superé un linfoma y esa experiencia me dejó una convicción que hoy acompaña mi trabajo público: nadie debería enfrentar una enfermedad como esta sin atención oportuna y sin apoyo.  "  Clara Luz Roldán.

 Las protestas del miércoles 14 de octubre reunirán a docentes, organizaciones sindicales y sectores políticos en varias ciudades del país. La jornada estará marcada por reclamos sobre educación pública, salud, derechos laborales y las decisiones del Ejecutivo. 

 "La frase “todos los hombres”, genera casi de inmediato la respuesta defensiva: “No todos los hombres somos así”. Y, en sentido literal, tienen razón. Toda generalización absoluta es en principio absurda. No todos los hombres violan, acosan o golpean. Pero esa nunca fue la conversación. Cuando decimos “todos los hombres” estamos tratando de nombrar una estructura de violencia en la que no solamente importa quién agrede, sino también quién observa, ríe, minimiza, encubre y quién decide guardar silencio. Ahí la frase “no todos los hombres” empieza a resultar insuficiente".   Lucina Jasbon.